蕭育和

台灣大學政治學博士

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「讚爭」至死:一場無形的戰鬥早就開始

《讚爭》(LikeWar)所講述的故事,是關於我們這個世代的「古騰堡革命」,它的副標題「社群媒體的武器化」,這至少可以從三個意義上來理解:

一、社群媒體已經成為實際軍事衝突戰場的延伸;
二、網路與社群媒體自身也成為一個足以造成現實效應的真實戰場,而這個戰場有它自己的一套法則;
三、社群媒體同時也是一個能將個體的偏好與動態數據化的科技,社群媒體的武器化意味著國家能藉由類似科技的掌握,來進行社會控制,這已經不再是反烏托邦小說的情節,在沒有自由民主體制制衡的威權國家,它甚至是已經是現實。

六四與中國:人類文明第一個企圖全面消滅事實的政權

距離1989年的「六四」已經過去三十年。三十年前六月四號在天安門的暴力血腥鎮壓,是中國對於第三波民主化浪潮的反撲,這個反撲不只直接奠定共產黨政權的政治基礎,而1989年的歷史關口,更注定了六四自始就是一個注定被「遺忘」的歷史過場。

剩下一把掃帚也得拚

台灣人民是世界史上,第一個同時迎來民主政體飽和後的民粹危機、掌握資本的中國科技極權威脅,以及本地民主政治困境永劫回歸的民族,因此,前方不會有任何指引,也不會有先人摸索過的路可以照著走,我們得要自己痛苦掙扎地探索,蘇貞昌院長曾經說剩下一把掃把也要拚下去,相當程度上反映了台灣人民的宿命:想要過上尊嚴的生活,就得要拚命。

你的政府不是我的政府

過去,民主政體自我革新的能力,來自於取得選舉勝利的政治人物,能夠藉由實際的治理實績,將過去不滿民主政體的民粹壓力,引導進中道的政策論辯與理念競爭中。但民主政體這樣的自我革新能力,正在大幅衰退,影響所及是人民對政治人物的耐心有限,而為了確保民心,最簡便的手法就是訴諸陰謀論。

效力成謎的守護民主自由論

守護台灣的自由民主,台灣的自由民主將因國民黨的執政而再度陷入危機,這樣的訴求到底能不能打動台灣選民? 回顧2008與2016年,這個問題似乎無法回答。可以說,或許本土派會相當扼腕,它的效力完全端賴民進黨彼時是順風還是逆風,幾乎與訴求本身的現實切合程度沒有關係。

關注中國「尋求影響力活動」:讀胡佛研究所報告

2018年由史丹佛大學胡佛研究所出版的《中國影響與美國利益:提高建設性警惕(China’s Influence & American Interests: Promoting Constructive Vigilance)是一份全面解析中國(主要在美)的「影響力活動」(influence activities)或「尋求影響力」(influence seeking)的報告書。